اینفوگرافی:  مباهله؛سند حقیقت

ویژه روزمباهله پیامبر(ص) با مسیحیان نجران

مراد از «ابناءنا» در آیه مباهله، حسن و حسین(ع) و منظور از «نساءنا» فاطمه(س) و منظور از «انفسنا» امیرالمؤمنین(ع) است، این، خصوصیت و امتیازی است که احدی از امت بر آن ها مقدم نیست.

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند…

فراز ۲۳ از خطبه غدیر :

…ثُمَّ قال : أيُّها النّاسُ ، مَن أولي بِكُم مِن أنفُسِكُم ؟ قالوا : اللّهُ و رَسولُهُ . فقالَ : ألا مَن كُنتُ مَولاهُ فَهذا عَليٌ مَولاهُ ، اللّهم والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ و انصُر مَن نَصَرَهُ و اخذُل مَن خَذلَهُ . معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أخي و وَصِيّي و واعي عِلمي و خَليفَتي في اُمَّتي عَلي مَن آمَنَ بي و عَلي تَفسيرِ كِتابِ اللّهِ عَزّوجلّ و الدّاعي إليهِ و العامِلُ بِما يَرضاهُ و المُحارِبُ لِأعدائِهِ و المُوالي عَلي طاعَتِهِ و النّاهي عَن مَعصِيَتِهِ.

سپس فرمود:
مردمان ! کیست سزاوارتر از شمایان به شما ؟

گفتند：خداوند و رسول او ؛

آنگاه فرمود：
آن که من سرپرست اویم ، پس این علے ولے و سرپرست اوست ؛

خداوندا !
پذیراے ولایت او را دوست بدار و دشمن او را دشمن دار و یار او را یارے کن و رها کنندهء او را تنها گذار ؛

هان مردمان !
این علے است برادر و وصے و نگاهبانِ دانش من و جانشین من در میان امت ،
و ایمان آورندہ به من و بر تفسیر کتاب خدا ؛
او مردمان را به سوے خدا بخواند و به آنچه موجب خشنودے اوست عمل کند و با دشمنان او ستیز نماید ؛

او سرپرست فرمانبردارے خدا باشد و بازدارنده از نافرمانی او.…

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ٢٤ از خطبه غدیر :

إنَّهُ خَليفَةُ رَسولِ اللّهِ و أميرُالمؤمِنينَ و إمامُ الهادي مِنَ اللّهِ و قاتِلُ النّاكِثينَ و القاسِطينَ و المارِقينَ بِأمرِاللّهِ . يَقولُ اللّهُ : "ما يُبَدَّلُ القَولُ لَدَيَّ" بِأمرِكَ يا رَبِّ أقولُ : أللّهم والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ و انصُر مَن نَصَرَهُ و اخذُل مَن خَذَلَهُ و العَن مَن أنكَرَهُ و اغضِب عَلي مَن جَحَدَ حَقَّهُ.

همانا اوست جانشین رسول خدا و فرمانرواے ایمانیان ؛

و از سوے خدا پیشوای هدایتگر ؛
اوست پیکارکننده با پیمان شکنان و رویگردانان از راستے و به در رفتگان از دین ؛

خداوند مےفرماید：
" فرمان من دگرگونے نمےپذیرد " (قاف/۲۹) ؛

پروردگارا ! اکنون به فرمان تو مےگویم :
خداوندا ! دوست داران او را دوست دار و دشمنانش را دشمن ،

پشتیبانان او را پشتیبانے و یارانش را یاری کن و خوددارے کنندگان از یارےاش را رها کن ،
ناباورانش را از مهرت بِران و خشم خود را بر آنان فرود آور.

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۲۵ از خطبه غدیر :

…أللّهُمَّ إنَّكَ أنزَلتَ الآيَةَ في عَلِيٍّ وَلِيِّكَ عِندَ تَبيينِ ذلك و نَصبِكَ إيّاهُ لِهذا اليَومِ : "اَليَومَ أكمَلتُ لَكُم دینَكم و أتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي و رَضيتُ لَكُمَ الإسلامَ ديناً " ،و قُلتَ : " إنَّ الدّينَ عِندَ اللّهِ الإسلامُ" و قُلتَ : " وَ مَن يَبتَغِ غَيرَ الإسلامِ ديناً فَلَن يُقبَلَ مِنهُ و هو في الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ" أللّهُمَّ إنّي اُشهِدُكَ أنّي قد بَلَّغتُ.

معبودا!
تو خود در هنگام بیان ولایت علے و برپایی او فرمودے:
"امروز آیین شما را به کمال و نعمتم را برای شما تمام نمودم و با خشنودے اسلام را دین شما قرار دادم."
(مائده/٣)
و فرمودى:
"همانا دین نزد خدا تنها اسلام است."
(آل عمران/۱۹)
و نیز فرمودے:
 "و آنکه بجز اسلام دینے جوید از او پذیرفته نبوده، در جهان دیگر در شمار زیانکاران خواهد بود."
(آل عمران/۸۵)
خداوندا!
تو را گواه مےگیرم که پیام تو را به مردمان رساندم…

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۲۶ از خطبه غدیر :

معاشِرَ النّاسِ ، إنّما أكمَلَ اللّهُ عَزّوجلَّ دينَكُم بِإمامَتِهِ ، فَمَن لَم يَاتَمَّ بِهِ و بِمَن يَقومُ مَقامَهُ مِن وُلدي مِن صُلبِهِ إلي يَومِ القِيامَةِ و العَرضِ عَلَي اللّهِ عَزّوجلّ فَاؤلئِكَ الّذينَ حَبِطَت أعمالُهُم في الدُّنيا وَ الآخُرَةِ و في النّارِ هُم خالِدونَ ، " لا يُخَفَّفُ عَنهم العَذابُ و لا هُم يُنظَرونَ"

هان مردمان!
خداوند عزوجل دین را با امامت علے تکمیل نمو ؛
اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من،
و از نسل او  -تا برپایی رستاخیز و عرضهء بر خدا- پیروے نکنند،
کرده هایشان در دو جهان بیهوده بوده، در آتش دوزخ جاودانه خواهند بود،
"به گونه اے که نه از  عذابشان کاسته و نه برایشان فرصتے برای نجات خواهد بود."
(بقره/١٦١)

ین سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۲۷ از خطبه غدیر :

…معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أنصَرَكم لي و أحَقَّكم بي و اَقرَبُكُم إلَيَّ و أعَزُّكم عَلَيَّ ، واللّهُ عزّوجلّ و أنا عَنهُ راضيانِ و ما نَزَلَت آيَةُ رِضا في القُرآنِ إلّا فيهِ و خاطَبَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا إلّا بَدَأ بِهِ و لانَزَلَت آَيَةُ مَدحٍ في القُرآنِ إلّا فيهِ و لاشَهِدَ اللّهُ بِالجَنَّةِ في " هَل أتي عَلَي الإنسانِ " إلّا لَهُ و لاأنزَلَها في سِواهُ و لامَدِحَ بِها غَيرَهُ .

هان مردمان!
 این علے است یاورترین ، سزاوارترین ، نزدیک ترین و گران قدرترینِ شما نزد من ؛
و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم ؛
آیهء رضایتے در قرآن نیست مگر دربارهء او؛
و هرگاه خداوند ، ایمانیان را خطابی نموده ، به او آغاز کرده ؛
و آیهء ستایشے نازل نگشته مگر دربارهء او؛
و در سورهء " هل اتی علی الانسان " گواهے بر بهشت نداده مگر برای او ،
و آنرا در حق غیر او فرود نیاورده و بوسیلهء آن، جز او را نستوده است.

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز  ۲۸ از خطبه غدیر :

معاشِرَ النّاسِ ، هو ناصِرُ دينِ اللّهِ و المُجادِلُ عَن رَسولِ اللّهِ و هو التَّقي النَّقي الهادِي المَهدي . نَبِيُّكُم خَيرُ نَبِيٍ و وَصِيُّكُم خَيرُ وَصِيٍ و بَنوهُ خَيرُ الأوصياءِ ، معاشرَ النّاسِ ، ذُرِّيَّةُ كُلُّ نَبِيٍّ مِن صُلبِهِ و ذُرِّيَّتي مِن صُلبِ أميرَالمؤمِنينَ عَليٍ ، مَعاشِرَ النّاسِ ، إنَّ إبليسَ أخرَجَ آدَمَ مِنَ الجَنَّةَ بِالحَسَدِ ، فلاتَحسُدوهُ فَتَحبِطَ أعمالُكُم و تَزِلَّ أقدامُكُم ، فإنَّ آدَمَ اُهبِطَ إلي الأرضِ بِخَطيئَةٍ واحِدَةٍ ، و هو صَفوَةُ اللّهِ عزوجلّ ، و كَيفَ بِكُم و أنتُم أنتُم و مِنكُم أعداءُ اللّهِ.

هان مردمان !
علے یاور دین خدا و دفاع کنندهء از رسول اوست؛
و هم او پرهیزگارِ پاکیزه و رهنماےِ ارشاد شده به دست خودِ خداست؛
پیامبرتان برترین پیامبران، جانشین اش در میان شما، برترین جانشینان و فرزندان اش بهترین اوصیانند؛
هان مردمان!
فرزندان پیامبران از نسل آنانند و فرزندان من از نسل امیرالمؤمنین علے؛
هان مردمان!
به راستے که شیطان اغواگر ، آدم را با رشک از بهشت راند ؛
مباد شما به علے رشک ورزید که آنگاه کرده هایتان نابود و گامهایتان لغزان خواهد شد ؛
آدم به خاطر یک اشتباه به زمین هبوط کرد ، حال آنکه برگزیدهء خداے عزوجل بود ،
پس چگونه خواهید بود که شما شمایید و دشمنان خدا نیز از میان شمایند.

این سخن را باید حاضران به غایبان تابرپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۲۹ از خطبه غدیر :

ألا و إنَّهُ لايُبغِضُ عَليّاً إلّا شَقِيٌّ و لايُوالي عَلِيّاً إلّا تَقيٌّ و لايُؤمِنُ به إلّا مُؤمِنٌ مُخلِصٌ و في عَليٍ - وَاللّهِ - نَزَلَت سورَةُ العَصرِ :" بِسمِ اللّهِ الرَّحمانِ الرَّحيمِ ،  وَالعَصرِ ، إنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ " إلاّ عَليُّ الّذي آمَنَ و رَضِيَ بِالحَقِّ و الصَّبرِ.

هشدار؛
که با علے نمےستیزد مگر شقے؛
و سرپرستےاش را نمےپذیرد مگر رستگارِ پرهیزکار؛
و به او نمےگرود مگر ایمان دار بےآلایش ؛
و به خدا سوگند ،
سورهء "والعصر" دربارهء او نازل شده است:
"به نام خداوند همه مهرِ مهرورز ، به زمان سوگند ، که انسان در زیان است."
(والعصر /۲-۱)
مگر علے که ایمان آورده و به درستے و شکیبایی آراسته است.

ین سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۲۷ از خطبه غدیر :

…معاشِرَ النّاسِ ، هذا عَلِيٌّ أنصَرَكم لي و أحَقَّكم بي و اَقرَبُكُم إلَيَّ و أعَزُّكم عَلَيَّ ، واللّهُ عزّوجلّ و أنا عَنهُ راضيانِ و ما نَزَلَت آيَةُ رِضا في القُرآنِ إلّا فيهِ و خاطَبَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا إلّا بَدَأ بِهِ و لانَزَلَت آَيَةُ مَدحٍ في القُرآنِ إلّا فيهِ و لاشَهِدَ اللّهُ بِالجَنَّةِ في " هَل أتي عَلَي الإنسانِ " إلّا لَهُ و لاأنزَلَها في سِواهُ و لامَدِحَ بِها غَيرَهُ .

هان مردمان!
 این علے است یاورترین ، سزاوارترین ، نزدیک ترین و گران قدرترینِ شما نزد من ؛
و خداوند عزوجل و من از او خشنودیم ؛
آیهء رضایتے در قرآن نیست مگر دربارهء او؛
و هرگاه خداوند ، ایمانیان را خطابی نموده ، به او آغاز کرده ؛
و آیهء ستایشے نازل نگشته مگر دربارهء او؛
و در سورهء " هل اتی علی الانسان " گواهے بر بهشت نداده مگر برای او ،
و آنرا در حق غیر او فرود نیاورده و بوسیلهء آن، جز او را نستوده است.

حضرت مهدی (عج) در خطبه غدیر خم حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله ) :

پیامبر در غدیر خم، نه تنها یک بار که در چندین نقطه از کلام جاودانش از آخرین باقیمانده گفت و او را چنین معرفی کرد :

« مردمان! نور از سوی خدای عزّوجل در جان من، سپس در جان علی بن ابی طالب، آن گاه در نسل او تا قائم «مهدی» – که حق خدا و ما را می ستاند – قرار گرفته است.»۱

« آگاه باشید! همانا آخرین امام و قائم «مهدی» از ماست.»۲

« آنها تا روز قیامت امام و پیشوایند،  و از جمله آنها «مهدی» امّت من است که به حقّ داوری می‏کند.»۳

پی نوشت :

۰۱ متن خطبه پیامبر در غدیر ، احتجاج، ج1 ، ص 61 ، 62 .
۰۲همان ، ج 1 ، ص 63 .
۰۳همان ، ص 65 .

غذا دادن به یک نفر در این روز مانند غذا دادن به همه پیامبران و صدیقان است.

عید سعید غدیر خم یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان است . یکی از سنت های حسنه در این عیدالاکبر که روایات عجیبی درباره آن نقل نموده اند و متاسفانه مورد غفلت واقع شده ، سنت غذا دادن به افراد یا همان اطعام مومن است.

اوّل :
روزه  كه  كفّاره  شصت  سال  گناه  است  و  در  خبريست  كه  برابر  است  با  روزه  عمر  دنيا  و  معادل  است  با  صد  حجّ  و  صد  عمره

دوم :
غسل

امام رضا علیه السلام می فرمایند:



  وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِحَقِيقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّات



والله اگر مردم فضیلت عید غدیر را آنطور که باید درک می کردند ملائکه روزی ده بار با آنها مصافحه می کردند



منبع : اقبال الاعمال ج 1 ص 468 .

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۳۱ از خطبه غدیر :

معاشِرَ النّاسِ، "آمِنوا بِاللّهِ و رَسولِهِ و النّورِ الّذي اُنزِلَ مَعَهُ مِن قَبلِ أن نَطمِسَ وُجوهاً عَلي أدبارِها أو نَلعَنَهُم كَما لَعَنّا أصحابَ السَّبتِ." ، بِاللّهِ ما عَني بِهذه الآيَةِ إلّا قَوماً مِن أصحابي أعرَفَهُم بِأسمائهم وَ أنسابِهِم و قَد اُمِرتُ بِالصَّفحِ عَنهم فَليَعمَل كُلُّ امرِيءٍ عَلي ما يَجِدُ لِعَليٍّ في قَلبِهِ مِنَ الحُبِّ و البُغضِ.

هان مردمان!
به خدا و رسول او و نور همراهش ایمان آورید . (تغابن/۸) ؛
"پیش از آنکه چهره ها را تباه و واژگونه کنیم ، یا چونان اصحابِ روز شنبه (یهودیانے که بر خداوند نیرنگ آوردند) رانده شوید ." (نساء/۴۷) ؛
به خدا سوگند ،
که مقصود خدا از این آیه ، گروهے از صحابه اند که آنان را با نام و نسب مےشناسم ؛
لیکن به پرده پوشے کارشان مأمورم ؛
آنک هر کس پایهء کار خویش را ،
مهر یا خشم علے قرار دهد ؛
و بداند که ارزش عمل او وابسته به آن است.

این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند...

فراز ۳۰ از خطبه غدیر :

معاشِرَ النّاسِ، قَد استَشهَدتُ اللّهَ و بَلَّغتُكُم رِسالَتي و ما عَلي الرَّسولِ إلّا البَلاغُ المُبينِ،  مَعاشِرَ النّاسِ ، " إتَّقوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ و لا تَموتُنَّ إلّا و أنتُم مُسلِمونَ"

هان مردمان!
خدا را گواه مےگیرم که پیام او را به شما رساندم ؛
و "بر فرستاده ، وظیفه اے جز بیانِ روشن نیست ." (عنکبوت/۱۸_نور/۵۴)؛

هان مردمان !
" تقوا پیشه کنید همانگونه که بایسته است و نَمیرید جز با شرف اسلام ."
(آل عمران/۱۰۲)

حجت الاسلام فرحزاد:

از دو الی سه ماه پیش تمامی شیعیان برای عاشورا و اربعین روز شمار زدند! این علاقهء به سید الشهدا علیه السلام قابل ستایش است. اما قبل از محرم، ما مناسبتی داریم که افضل بر تمام مناسبتهای ما است. اساس مذهب ما به بزرگداشت این روز است. برای غدیر چه کردیم؟ برای غدیر کار نکردیم، متاسفانه انکار و تفسیر به رای شد! امام حسین علیه السلام کشته احیایِ غدیر است. باید برای غدیر صد هزار برابر عاشورا و فاطمیه توان گذاشت‌. اگر غدیر فراموش نمی شد که عاشورا و فاطمیه ای در کار نبود. پس باید با تمام توان برای غدیر کار کنیم. برای #غدیر روز شمار بزنید، پوستر پخش کنید. بنر بزنید، جشن بگیرید، دسته شادی در خیابان راه بندازید. طنین علیا ولی الله باید عالم را بلرزاند. کم کاری نکنید، در حق امیرالمومنین علیه السلام و غدیر کم کاری کنیم، جفا کردیم! مانند ایام شعبانیه ایستگاه صلواتی بر پا کنید. خیابان ها را آزین ببندید. دست به دست هم دهید. از عید قربان تا مباهله جشن غدیریه بگیرید. خطبه غدیریه را چاپ کنید پخش کنید. ستون اسلام و تشیع غدیر است، اما متاسفانه برای این ستون و استحکامش کم کاری کردیم. از هر مناسبتی که داریم غدیر واجب تر و مهمتر است. ولایت امیرالمومنین علیه السلام را جار بزنید، شور به پا کنید. هر کس هم که توان دیدن ندارد کور شود. برای غدیر کم گذاشتیم انکار شد، وقت بلند شدن است، رزق محرم در غدیر داده میشود، هر کس برای غدیر کم بگذارد، در محرم کمش میگذارند! برای غدیر کاری کنید این مملکت بلرزد! این مملکت از عید قربان تا مباهله باید غوغا شود، صدای #علیا_ولی_الله گوش فلک را کَر کند. دسته به خیابان ها بیاورید، #ایستگاه_صلواتی بزنید، شهرهای خودتان را #چراغانی کنید. ان شاء الله امام عصر روحی فداه دعایی برای همه کند. روز عید غدیر، روزی است که خدا نعمتش را کامل کرده است، چرا شکر نعمت نکنیم؟ صد هزار برابر هر سال توان بگذارید، کاری کنید مرحم بر سینهء مجروح صدیقه طاهره سلام الله علیها شوید. تمام معصومین به شهادت رسیدند بخاطر غدیر، چرا ما ساکتیم؟ چرا ما بی تفاوتیم. کاری کنید که کسی جرات نکند خدشه بر غدیر وارد کند. من کنت مولا فهذا علی مولا را بلند بگویید، روز غدیر روز بیعت با امام عصر روحی فداه است. دست به دست هم بدهیم احیایِ غدیر کنیم. با پولمان، با وقتمان، با هیئتمان؛ با وسائلمان؛ با هر عملی که میتوانیم احیایِ غدیر کنیم.

منبع : برنامه سمت خدا

امام صادق علیه السلام :

روزه عید غدیر خم،برابر روزه عمر دنیاست.

اگر انسانی تمام عمر خود را روزه بگیرد،
ثواب روزه عید غدیر را دارد..

و روزه عید غدیر در هر سال،نزد خداوند عز و جل برابر صد حج و صد عمره مقبول است.

عید غدیر، عید بزرگ خداست...

منبع : تهذیب الاحکام جلد 3

امام صادق علیه السلام فرمود :
غذا دادن به یک مومن در روز عید غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق و یک میلیون شهید و یک میلیون فرد صالح در حرم خداوند را دارد.

منبع : بحار ج6  ص 303 .

درجای دیگر ایشان فرمودند : غذا دادن به یک نفر در این روز مانند غذا دادن به همه پیامبران و صدیقان است.
به گونه ای که امام صادق علیه السلام اصلا این روز را روز اطعام الطعام نامیدند.

منبع : بحار ج 95 ص 323 .

عید غدیر خم ، نبیّ ، دست علی بالا  گرفت
شد آیه نازل دینتان امروز دین کامل است

 در عصر غیبت هم ولیّ  , چون نایب مهدی بُود
امروز "حکم رهبری" معیار حق و باطل است

علی  آن    شیر   میدان   شجاعت
علی آن مظهر  زهد  و  عدالت

همان   سرچشمه   علم  و  فضایل
به آن زیبا ترین شکل و  شمایل

علی    دریای   علم     بیکران ها
که  بود  آگه   به  راه  آسمانها

علی   زیبا ترین   نام   دو عالم
علی  اولی ترین    اولاد   آدم

علی   آن   اولین   مرد  مسلمان
که در  جانش نشسته  نور ایمان

به سیزده سالگی بهر پیمبر(ص)
ولی گشت و وصی گشت و برادر

خم یعنی.........خ........خواند...........م.........مریدانش ....پس خم یعنی خواند مریدانش .. براستی که در مکانی به نام خم محمد مصطفی ص مریدان و یارانش را خواند تا علی مرتضی ع را وصی و جانشین خود انتخاب نماید .

از شاعر و  نویسنده خوش ذوق : فرخ لقا فتحی

دليل اينكه عيد بزرگ غدير را عيد سادات می نامند، چیست؟

البته شيخ مفيد نيز هيچ اشاره اي به روز واقعه غدير نكرده است ايشان تاريخ خارج شدن پيامبر(ص) را 5 روز به جاي مانده از ذيقعده ذكر كرده است كه از اين جهت، موافق قول مشهور اهل سنت است ولي هيچ اشاره اي به اين كه دقيقاً در چه روزي از هفته بوده نكرده است.

روز غدير چند شنبه بود؟ نظر مشهور كدام است؟آيا بين شيخ مفيد و علامه اميني اختلافي در تعيين تاريخ غدير هست؟